تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٢٠٣٤

(١) في (ش)، (ز): لدعواه. وفي (أ): لمحتج لدعواه.
(٢) «جامع البيان» للطبري ٢/ ١٨٤ - ١٨٥، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٥٨، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٤/ ١٧١ (دلى).
(٣) في (ش)، (أ): أدلى.
(٤) في (ح): بفلان إلى فلان. وفي (أ): فلان بفلان. وفي هامش (ز) زيادة: بكذا.
(٥) ساقطة من (ش)، (أ).
(٦) يعقوب بن إسحاق بن السكيت أبو يوسف البغدادي.
من علماء بغداد ممن أخذ عن الكوفيين، وكان مؤدبًا لولد المتوكل، وله معه أخبار. قال ياقوت: كان عالمًا بالقرآن، ونحو الكوفيين، ومن أعلم الناس باللغة والشعر، راوية ثقة. وقال الخطيب: كان من أهل الفضل والدين، موثقًا بروايته. توفي سنة (٢٤٣ هـ) وقيل: (٢٤٤ هـ) وقيل: (٢٤٦ هـ).
«الفهرست» لابن النديم (ص ٩٨)، «تاريخ بغداد» للخطيب ١٤/ ٢٧٣، «معجم الأدباء» لياقوت ٦/ ٢٨٤٠، «بغية الوعاة» للسيوطي ٢/ ٣٤٩.
والبيت في «أساس البلاغة» للزمخشري ١/ ١٩٤ (دلى)، بلفظ (حاجتي) ولم ينسبه لأحد.
(٧) ساقطة من (أ).
(٨) في (ح): رقيقًا، انظر: «غريب الحديث» للخطابي ٢/ ٢٤٤، «الأمالي» لابن الشجري ٢/ ٢٣٠.