وأما الذي عليه القضاء دون الكفارة فالمريض، والمسافر، والحائض، والنفساء، عليهم القضاء دون الكفارة.
قال (٦) أنس بن مالك: انتهيت إلى رسول الله - ﷺوهو يتغدى؛ فقال: «اجلس». فقلت: إني صائم. فقال: «اجلس أحدثك أن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم، وشطر الصلاة» (٧).
= كما في «تغليق التعليق» لابن حجر ٤/ ١٧٧.
(١) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٤/ ٢١٨ (٧٥٦٥)، وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٦٦) (١١٣).
(٢) رواه أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٦٦) (١١١)، وذكره النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ١/ ٥٥٠.
(٣) «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ١٨٠، «بدائع الصنائع» للكاساني ٢/ ٩٧.
(٤) «الموطأ» للإمام مالك كتاب الصيام، باب فدية من أفطر في رمضان من علة ١/ ٣٠٨، و«الكافي في فقه أهل المدينة المالكي» لابن عبد البر ١/ ٣٤٠.
(٥) قوله في «الناسخ والمنسوخ» لأبي عبيد (ص ٦٧)، «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ١٠٨.
(٦) في (أ): وقال.
(٧) رواه أبو داود في كتاب الصوم، باب اختيار الفطر (٢٤٠٨)، الترمذي في كتاب الصوم، باب ما جاء في الرخصة في الإفطار للحامل والمرضع (٧١٥)، وقال: حديث حسن.
ونقل ابن حجر والمناوي أن الترمذي صححه.
انظر «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٩٢، «فيض القدير» للمناوي ٢/ ٣٤٠، وابن ماجه في كتاب الصيام، باب ما جاء في الإفطار للحامل والمرضع (١٦٦٧)، =
(١) رواه عبد الرزاق في «مصنفه» ٤/ ٢١٨ (٧٥٦٥)، وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٦٦) (١١٣).
(٢) رواه أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٦٦) (١١١)، وذكره النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ١/ ٥٥٠.
(٣) «أحكام القرآن» للجصاص ١/ ١٨٠، «بدائع الصنائع» للكاساني ٢/ ٩٧.
(٤) «الموطأ» للإمام مالك كتاب الصيام، باب فدية من أفطر في رمضان من علة ١/ ٣٠٨، و«الكافي في فقه أهل المدينة المالكي» لابن عبد البر ١/ ٣٤٠.
(٥) قوله في «الناسخ والمنسوخ» لأبي عبيد (ص ٦٧)، «فتح الباري» لابن حجر ٨/ ١٠٨.
(٦) في (أ): وقال.
(٧) رواه أبو داود في كتاب الصوم، باب اختيار الفطر (٢٤٠٨)، الترمذي في كتاب الصوم، باب ما جاء في الرخصة في الإفطار للحامل والمرضع (٧١٥)، وقال: حديث حسن.
ونقل ابن حجر والمناوي أن الترمذي صححه.
انظر «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ١٩٢، «فيض القدير» للمناوي ٢/ ٣٤٠، وابن ماجه في كتاب الصيام، باب ما جاء في الإفطار للحامل والمرضع (١٦٦٧)، =
٤ / ٤٣٢