تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٨٨٨

= والإمام أحمد في «مسنده» ٤/ ٣٤٧ (١٩٠٤٧)، ٥/ ٢٩ (٢٠٣٢٦)، وابن خزيمة في «صحيحه» ٣/ ٢٦٨ (٢٠٤٤)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» ٢/ ٤٧١، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ١/ ١٦٢ (١٤٩٣)، وابن قانع في «معجم الصحابة» ١/ ١٥ - ١٦، والطبراني في «المعجم الكبير» ١/ ٢٦٣ (٧٦٥) كلهم من طريق أبي هلال الراسبي، عن عبد الله بن سوادة، عن أنس بن مالك.
ورواه البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ٢٩، والنسائي في كتاب الصوم، باب وضع الصيام عن المسافر ٤/ ١٨٠ - ١٨١، وعبد الرزاق في «مصنفه» ٤/ ٢١٧ (٧٥٦٠)، وابن خزيمة في «صحيحه» ٣/ ٢٦٨ (٢٠٤٣)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» ٢/ ٤٦٨ - ٤٧٠، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٤٠، والطبراني في «المعجم الكبير» ١/ ٢٦٣ (٧٦٦)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٣١. كلهم من طرق عن أبي قلابة، عن أنس، وفي بعض الروايات: عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر، عن أبيه، أو عمه.
قال أبو الحسن ابن القطان: أختلف في إسناد هذا الحديث اختلافًا كثيرًا.
«بيان الوهم والإيهام» لابن القطان ٥/ ٤٦٠ (٢٦٣١).
والحديث صححه السيوطي، والمناوي، وأحمد شاكر، وحسنه الألباني.
«فيض القدير» للمناوي ٢/ ٣٤٠، «جامع البيان» للطبري ٣/ ٤٣٦، «صحيح الجامع» ١/ ١٣٢ (١٨٣١) وفي كثير من الروايات السابقة زيادة وهي: (وعن الحامل والمرضع).
(١) في (ش): الهرم.
الهِمُّ بالكسر: الكبير الفاني. «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٥/ ٢٧٥.
(٢) في (أ): العطش.
(٣) ساقطة من (ح).
(٤) في (أ): وهذا.