تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وعكرمة (١)، ومجاهد (٢): (يُطوَّقونه) بضم الياء، وفتح الطاء، وتخفيفه، وفتح الواو وتشديده، أي يكلَّفونه ويحملونه. وروي عن (٣) مجاهد وعكرمة أيضًا: يَطّوّقونه (٤) بفتح الياء، وتشديد الطاء (٥) أراد يتطوقونه. أي: يتكلفونه. وروى ابن الأنباري عن ابن
= (ص ٤٦) (٦٨)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٨، وابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٨٩).
انظر «المحتسب» لابن جني ١/ ١١٨.
(١) رواها عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٧٠، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٢٩٠)، وفي «الناسخ والمنسوخ» (ص ٤٦ - ٤٧) (٦٧، ٦٩)، وسعيد بن منصور في «السنن» ٢/ ٦٨٤ (٢٦٥، ٢٩٦)، وابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٨٩).
انظر «المحتسب» لابن جني ١/ ١١٨، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٣٢٦.
(٢) رواها عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٧، وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٤٦) (٦٨)، والطبري ٢/ ١٣٨.
انظر «المحتسب» لابن جني ١/ ١١٨.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) في (أ) زيادة: والواو.
عزاها إلى مجاهد: ابن جني في «المحتسب» ١/ ١١٨، وابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ١٩)، ومكي بن أبي طالب في «الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه» (ص ١٥٢)، والسخاوي في «جمال القراء» ١/ ٢٥٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٤١.
وعزاها إلى عكرمة: ابن جني في «المحتسب» ١/ ١١٨.
والقراءة في «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٢٨٥، «الناسخ والمنسوخ» للنحاس ١/ ٤٩٦، «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ١/ ٢٣١ دون عزو لأحد.
٤ ‏/ ٤١٦