وقوله ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ قرأ ابن عباس (٦)، وعائشة (٧)، وعطاء ابن أبي رباح (٨)، وسعيد بن جبير (٩)،
(١) في (ح): الجر.
(٢) في (أ): وكان.
(٣) في (أ): وأخريات.
(٤) كذا في (ح)، وفي باقي النسخ: عدل.
(٥) «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٢٨٤، «البيان في غريب إعراب القرآن» لابن الأنباري ١/ ١٤٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٧٠ - ٢٧١.
(٦) روى القراءة عنه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله ﴿أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ﴾ (٤٥٠٥)، والنسائي في كتاب التفسير ١/ ٢٢٠ (١٣٩)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٧، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٢٩٠)، والطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ١٣٥ (١١٣٨٨). وعزاها إليه ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ١٩)، وابن جني في «المحتسب» ١/ ١١٨، والنحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٢٨٥.
(٧) رواها عبد الرزاق في «مصنفه» ٤/ ٢٢٢ (٨٥٧٦)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٧٠، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٨، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٧٢.
انظر «المحتسب» لابن جني ١/ ١١٨.
(٨) رواها عبد الرزاق في «مصنفه» ٤/ ٢٢٣ (٧٥٨٣)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٧٥، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٨.
(٩) رواها عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٧٠، وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» =
(٢) في (أ): وكان.
(٣) في (أ): وأخريات.
(٤) كذا في (ح)، وفي باقي النسخ: عدل.
(٥) «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٢٨٤، «البيان في غريب إعراب القرآن» لابن الأنباري ١/ ١٤٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٧٠ - ٢٧١.
(٦) روى القراءة عنه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله ﴿أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ﴾ (٤٥٠٥)، والنسائي في كتاب التفسير ١/ ٢٢٠ (١٣٩)، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٧، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٢٩٠)، والطبراني في «المعجم الكبير» ١١/ ١٣٥ (١١٣٨٨). وعزاها إليه ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ١٩)، وابن جني في «المحتسب» ١/ ١١٨، والنحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٢٨٥.
(٧) رواها عبد الرزاق في «مصنفه» ٤/ ٢٢٢ (٨٥٧٦)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٧٠، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٨، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٤/ ٢٧٢.
انظر «المحتسب» لابن جني ١/ ١١٨.
(٨) رواها عبد الرزاق في «مصنفه» ٤/ ٢٢٣ (٧٥٨٣)، وفي «تفسير القرآن» ١/ ٧٥، والطبري في «جامع البيان» ٢/ ١٣٨.
(٩) رواها عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ١/ ٧٠، وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» =
٤ / ٤١٥