تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

= التخريج:
رواه أبو نعيم في «ذكر أخبار أصبهان» ٢/ ٣٥ عن عبد المنعم بن عمر قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن فرضح به.
ورواه القضاعي في «المسند» ١/ ١٢٠ (١٤٩) من طريق جعفر بن إبراهيم. وابن عبد البر في «التمهيد» ٥/ ٢٩٨ من طريق محمد بن أحمد بن كامل كلاهما عن عبيد الله، وعند القضاعي في «المسند»: عبيد بن محمد به.
ورواه ابن حبان في «المجروحين» ١/ ٣٢٢ وتمام في «فوائده» انظر: «الروض البسام» ١/ ١٤٢ (٥٣٢)، والخطيب في «الرواة عن مالك» كما في «الجامع الصغير» انظر: «فيض القدير» ٦/ ٤٥٧ وابن الجوزي في «العلل المتناهية» ٢/ ١٢ (٨٣٠) كلهم من طريق سليمان بن سلمة الخبائري قال: حدثنا سعيد بن موسى قال: حدثنا مالك به.
قال ابن عبد البر: ورواه أيضًا سعيد بن موسى عن مالك بإسناده مثله، وموسى بن محمد وسعيد بن موسى متروكان، والحديث موضوع. «التمهيد» ٥/ ٢٩٩.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، وسعيد بن موسى ليس بشيء، اتهمه ابن حبان بوضع الحديث. «العلل المتناهية» ٢/ ١٣، وقال الذهبي: هذا موضوع على مالك. وقال أيضًا: هذا كذب. «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٢١٠، ٤/ ٢٢٠.
وروي نحوه من حديث أبي بن كعب رواه ابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (ص ٣٢٣) (٣٨٠) بسند ضعيف جدًّا ..
(١) في (أ): قال ذلك.
(٢) في (ح): أكثر المفسرين.
(٣) انظر «جامع البيان» للطبري ٢/ ٩٨، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠ (١٥٥٨، ١٥٥٩) «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ١٧٩. =