تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٧٦٨

غنيٌّ عنها (١) (٢).
وقال مقاتل بن حيان: ﴿غَيْرَ بَاغٍ﴾ أي: غير (٣) مستحلٍّ لها، ﴿وَلَا عَادٍ﴾: متزوِّدٍ منها (٤).
وقال السدي: ﴿غَيْرَ بَاغٍ﴾ في أكله شهوةً فيأكلها تلذذًا ﴿وَلَا عَادٍ﴾ يأكل حتَّى يشبع منه، ولكن يأكل منها قُوتًا (مقدَّرًا، قدرَ) (٥) ما يمُسك رمقه (٦).
وقال شهر بن حوشب: ﴿غَيْرَ بَاغٍ﴾ أي: مجاوز (٧) للقدر (٨) الذي حلَّ (٩) له ﴿وَلَا عَادٍ﴾: ولا يقصر فيما يحل (١٠) له فيدعه
(١) في (ت): عنه.
(٢) رواه عبد الرَّزّاق في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٦٥ عن الحسن، ورواه ابن جرير في «جامع البيان» ٢/ ٨٧ - ٨٨ عنهم، ورواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٨٤، ٢٨٥ (١٥٣٠) عن قتادة.
(٣) ساقطة من (ج).
(٤) ذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ١٨٤، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ١٧٥، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٦٦٤، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ١٥١.
(٥) في النسخ الأخرى: مقدار، والمثبت من (س).
(٦) في (ج): رمقه به. وقول السدي: رواه ابن جرير في «جامع البيان» ٢/ ٨٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٨٤ (١٥٢٦، ١٥٢٨) من طريق أسباط، عن السدي، بنحوه.
(٧) في (ش): متجاوز.
(٨) في (ت): للحد.
(٩) في (ج)، (ش): يحل.
(١٠) في (ج): أحل.
٤ ‏/ ٣١٣