﴿وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ﴾ أي: ما ذُبح للأصنام والطواغيت كلها، قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والضَّحَاك (٢).
وأصل الإهلال: رفعُ الصوت، ومنه: إهلال الحج، وهو رفع الصوت بالتلبية (٣).
= وقال البيهقي: أولاد زيد كلهم ضعفاء جرحهم يحيى بن معين، وكان أَحْمد بن حنبل، وعلى بن المدينيّ يوثقان عبد الله بن زيد؛ إلَّا أنَّ الصحيح الأول. ا. هـ. ويعني البيهقي بالأول: الموقوف. حيث أخرج هذا الحديث من طريق سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، موقوفًا عليه.
وقال أبو زرعة أَيضًا: الموقوف أصح. «علل الحديث» لابن أبي حاتم (١٧١٢).
وهو موقوف له حكم الرفع.
انظر: «حاشية أبي الطيِّب على سنن الدارقطني» ٤/ ٢٧٢، «سلسلة الأحاديث الصحيحة» للألباني ٣/ ١١١ (١١١٨).
(١) «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٧٧، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢٢٢، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ١٢٩، «أحكام القرآن» لابن العربي ١/ ٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٢٠٠.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» عنهم ٢/ ٨٥ - ٨٦.
(٣) «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ١٧٢، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٦٥)، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٨٥، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٤٣، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأَصْبهانِيّ (ص ٨٤٣).
وقال أبو زرعة أَيضًا: الموقوف أصح. «علل الحديث» لابن أبي حاتم (١٧١٢).
وهو موقوف له حكم الرفع.
انظر: «حاشية أبي الطيِّب على سنن الدارقطني» ٤/ ٢٧٢، «سلسلة الأحاديث الصحيحة» للألباني ٣/ ١١١ (١١١٨).
(١) «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٧٧، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢٢٢، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ١٢٩، «أحكام القرآن» لابن العربي ١/ ٥٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٢٠٠.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» عنهم ٢/ ٨٥ - ٨٦.
(٣) «غريب الحديث» لأبي عبيد ١/ ١٧٢، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٦٥)، «جامع البيان» للطبري ٢/ ٨٥، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٤٣، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأَصْبهانِيّ (ص ٨٤٣).
٤ / ٣٠٤