﴿رَءُوفٌ﴾ مهموز مثقل وهي قراءة نافع وابن كثير (١) وابن عامر وحفص. واختاره أبو حاتم، قال: لأن أكثر أسماء الله على فعول وفعيل (٢). وقال الشاعر:
نُطِيْعُ رَسُوْلَنَا ونُطِيْعُ ربَّا. . . هُوَ الرَّحْمَنُ كان بنا رَؤُوفًا (٣)
(رَوُوْفٌ) مثقل غير مهموز وهي قراءة أبي جعفر (٤).
= الترمذي: حسن صحيح.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٢/ ١٧، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢٠١، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٨٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ١١٥، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٣٥٣.
(١) ساقطة من (ج)، (ش).
(٢) قال ابن مجاهد: قرأ ابن كثير ونافع وحفص عن عاصم (لرءُوفٌ) على وزن (لَرَعُوفٌ) في كل القرآن، وكذلك ابن عامر.
«السبعة» لابن مجاهد (ص ١٧١)، «الحجة» للفارسي ٢/ ٢٢٩، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٦٦.
(٣) البيت لكعب بن مالك الأنصاري، من قصيدةٍ قالها حين أجمع الرسول - ﷺ - السير إلى الطائف.
«ديوانه» (ص ٦٨)، «السيرة النبوية» لابن هشام ٤/ ١٢٢، «الحجة» للفارسي ٢/ ٢٣٠، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١١٦)، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٦٠١، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٨٢ (رأف).
(٤) «المحتسب» لابن جني ١/ ١١٤، «شواذ القراءة» للكرماني (ص ٣٣)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٢٢١، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٤٢١. ونسبها ابن جنِّي للزهري.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٢/ ١٧، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ٢٠١، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٨٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ١١٥، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٣٥٣.
(١) ساقطة من (ج)، (ش).
(٢) قال ابن مجاهد: قرأ ابن كثير ونافع وحفص عن عاصم (لرءُوفٌ) على وزن (لَرَعُوفٌ) في كل القرآن، وكذلك ابن عامر.
«السبعة» لابن مجاهد (ص ١٧١)، «الحجة» للفارسي ٢/ ٢٢٩، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٦٦.
(٣) البيت لكعب بن مالك الأنصاري، من قصيدةٍ قالها حين أجمع الرسول - ﷺ - السير إلى الطائف.
«ديوانه» (ص ٦٨)، «السيرة النبوية» لابن هشام ٤/ ١٢٢، «الحجة» للفارسي ٢/ ٢٣٠، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١١٦)، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٦٠١، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٨٢ (رأف).
(٤) «المحتسب» لابن جني ١/ ١١٤، «شواذ القراءة» للكرماني (ص ٣٣)، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٢٢١، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ١/ ٤٢١. ونسبها ابن جنِّي للزهري.
٤ / ١٨٣