٤ - ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (٤)﴾ (٨)
أي: نصب (٩)، عن الوالبي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(١) صدوق، ثقة كثير الرواية للمناكير.
(٢) لم أجده.
(٣) عبد الله بن الوليد أبو محمَّد العكبري، قال الخَطيب: كان ثقة، وقال محمَّد بن مخلد الدُّوريّ: كان من عباد الله الصالحين، مات سنة (٣٠١ هـ). انظر «تاريخ بغداد» ١٠/ ١٨٢.
(٤) أبو عبد الله البَصْرِيّ، لين.
(٥) أبو سليمان الضُّبَعي، صدوقٌ، زاهدٌ، لكنه كان يتشيع.
(٦) عبد الملك بن حبيب، ئقةٌ.
(٧) [٣٤٨٣] الحكم على الإسناد:
ضعيفٌ، فيه محمَّد الحرشي ليّن، وفيه من لم أجده.
التخريج:
أخرجه الطبري في تفسيره، «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٦، قال: حَدَّثني محمَّد بن موسى الحرشي به، وعزاه السيوطي إِلَى ابن أبي حاتم في «الدر المنثور» ٦/ ٥٩٣. وانظر: «البرهان في تفسير القرآن» للحوفي ٢٨/ ٦ أمخطوط.
(٨) هذِه الآية هي جواب القسم، كما قال قتادة في «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ١٩٦، «البرهان في تفسير القرآن» للحوفي ٢٨/ ٦/ أ.
(٩) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ١٩٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٣٠.
(٢) لم أجده.
(٣) عبد الله بن الوليد أبو محمَّد العكبري، قال الخَطيب: كان ثقة، وقال محمَّد بن مخلد الدُّوريّ: كان من عباد الله الصالحين، مات سنة (٣٠١ هـ). انظر «تاريخ بغداد» ١٠/ ١٨٢.
(٤) أبو عبد الله البَصْرِيّ، لين.
(٥) أبو سليمان الضُّبَعي، صدوقٌ، زاهدٌ، لكنه كان يتشيع.
(٦) عبد الملك بن حبيب، ئقةٌ.
(٧) [٣٤٨٣] الحكم على الإسناد:
ضعيفٌ، فيه محمَّد الحرشي ليّن، وفيه من لم أجده.
التخريج:
أخرجه الطبري في تفسيره، «جامع البيان» ٣٠/ ١٩٦، قال: حَدَّثني محمَّد بن موسى الحرشي به، وعزاه السيوطي إِلَى ابن أبي حاتم في «الدر المنثور» ٦/ ٥٩٣. وانظر: «البرهان في تفسير القرآن» للحوفي ٢٨/ ٦ أمخطوط.
(٨) هذِه الآية هي جواب القسم، كما قال قتادة في «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ١٩٦، «البرهان في تفسير القرآن» للحوفي ٢٨/ ٦/ أ.
(٩) انظر: «جامع البيان» للطبري ٣٠/ ١٩٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٣٠.
٢٩ / ٣٨٣