١

(١) ذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٣١٥، وابن فورك، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٦٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٩٩، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٩/ ٨٧ وهو قول الجمهور.
(٢) في (س): هذا القول والتأويل.
(٣) كعلي، وابن عباس، وابن عمر، وأبي موسى، وابن الزبير كما تقدم تخريجه في مطلع السورة، وقتادة: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٥١، وذكره ابن فورك.
(٤) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٥١، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ٢٠٣، وابن فورك، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٥١، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٢٠٦، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٩٩، كلهم دون نسبة.
(٥) ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٥١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٨٧، والهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٦٥٩، والسمين الحلبي في «الدر المصون» ١٠/ ٧٥٩.
(٦) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٥١ - ١٥٢ بلا نسبة، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ١٣٥، وابن عادل الدمشقي في «اللباب» ٢٠/ ٢٧٣.