١٣ — الصفحة ١٥٥٩٢

١١ - قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (١١)﴾
واختلف العلماء في جواب القسم.
فقال بعضهم: جوابه ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (٤)﴾، وفيه إضمار، يعني: لقدقتل (١).
وقيل: فيه تقديم وتأخير، تقديره: ﴿قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (٤)﴾، ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (١)﴾ (٢).
وقال قتادة (٣): جوابه:

١٢ - ﴿إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢)﴾ أي: أخذه بالعذاب، والانتقام (٤).

١٣ - ﴿إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣)﴾ يعني: الخلق، عن أكثر العلماء (٥).

(١) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٥٣، والأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٣٦، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٣٥، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٤١.
(٢) ذكره الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٣٦، والطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٣٥، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٨٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣١/ ١١٣.
(٣) ذكره الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٣٦، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ١٣٥، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٤١، ولم ينسبه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٨٨.
(٤) ذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٦٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٣٨٨، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٣٥٠.
(٥) قاله الضحاك، وابن زيد، وابن جريج، ويحيى بن سلام: =

٢٩ ‏/ ١٨٢