تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٥٣٩

(١) [٣٤١٥] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات خلا شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل، والحديث صحيح.
التخريج:
الحديث يرويه أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة به. ورواه عنه خمسة: الأول: مالك بن أنس: رواه مالك في «الموطأ» ١/ ١٠١ (٢٥٩)، كتاب القرآن، باب ما جاء في سجود التلاوة، وعنه يرويه المصنف من طريق مطرف، وأحمد في «المسند» ٢/ ٥٢٩ (١٠٨٤٥)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» ٩/ ٢٤١ (٣٦٠٧، ٣٦٠٦، ٣٦٠٨)، ومسلم، كتاب المساجد، باب سجود التلاوة، والنسائي في الآفتتاح، باب سجود التلاوة ٢/ ٤٤٩ (٩٦٠)، وأبو عوانة في «المسند» ١/ ٥٢٤ (١٩٥٨)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٤٤٧ (٣٧١٧).
ورواه النسائي في «السنن الكبرى» ١/ ٣٣٢ (١٠٣٣)، من طريق سعيد بن مالك.
ورواه أحمد في «المسند» ٢/ ٤٨٧ (١٠٣١٤) عن عبد الرحمن بن مالك.
كلهم: سعيد بن مالك، ومالك، وعبد الرحمن بن مالك، عن عبد الله بن يزيد.
الثاني: يحيى بن أبي كثير:
رواه أحمد في «المسند» ٢/ ٤١٣ (٩٣٤٨)، من طريق همام.
ورواه الطيالسي في «المسند» (ص ٣٠٧) (٢٣٤٠)، وعنه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» ٩/ ٢٤٠ (٣٦٠٤).
ورواه أحمد في «المسند» ٢/ ٤٣٤ (٩٦٠٧)، عن يحيى بن سعيد، والبخاري، كتاب سجود القرآن، باب سجدة إذا السماء (١٠٧٤)، عن مسلم بن معاذ، وفضالة.
ورواه أحمد في «المسند» ٢/ ٤٦٦ (١٠٠١٩)، عن عبد الرحمن بن مهدي، ومسلم، كتاب المساجد، باب، من طريق ابن أبي عدي (٥٧٨).
ورواه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» ٩/ ٢٤٠ (٣٦٠٤) عن روح، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٢/ ٤٤٧ (٣٧١٨)، وابن عبد البر في «التمهيد» ١٩/ ١٢٥ من =