تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٥١٢

= عن إبراهيم، عن الأسود به.
الوجه الثالث: عن المسور بن مخرمة:
رواه الدارقطني في «السنن» ٢/ ١٢١ من طريق عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه به. وإسناده ضعيف لحال ابن أسلم الراوي عن عبد الرحمن.
قلت: والحديث بمجموع هذِه الطرق حسن إن شاء الله تعالى. والله أعلم.
غريب الحديث:
خدش الجلد: قشره بعود أو نحوه. خدشه يخدشه خدشا. والخدوش جمعه؛ لأنه سمي به الأثر وإن كان مصدرًا.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ١٤.
خموشًا: أي: خدوشًا، يقال: خمشت المرأة وجهها تخمشه خمشًا وخموشًا.
الخموش مصدر، ويجوز أن يكون جمعًا للمصدر حيث سمي به.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٢/ ٧٥.
الكدح: الخدوش، وكل أثر من خدش أو عض فهو كدح، ويجوز أن يكون مصدرًا سمي به الأثر.
انظر: «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير ٤/ ١٣٥.
(١) في «ديوانه» (ص ٢٤)
وانظر: «خزانة الأدب» للبغدادي ٥/ ٥٥، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٥٦٩.
والكدح: الاكتساب.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ٥٦٩.
(٢) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.