تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٥١٠

ومنه قول النبي - ﷺ -: «من سأل وله ما يُغنيه جاءت مسألته يوم القيامة خُدُوشًا أو خُمُوشًا، أو كُدُوحًا في وجهه» (١). أي: أثر الخدش.
(١) الحديث حسن لغيره بمجموع طرقه من حديث عبد الله بن مسعود وجاء عنه من ثلاثة أوجه:
الوجه الأول: يرويه محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن ابن مسعود مرفوعًا.
ويرويه عنه اثنان:
رواه ابن عدي في «الكامل» ٣/ ١٧ من طريق يحيى بن صالح، عن حماد بن ورواه الدارقطني في «السنن» ٢/ ١٢٢ من طريق أبي كريب، عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل.
ورواه الترمذي، كتاب الزكاة، باب من تحل له الزكاة (٦٥٠).
والبغوي في «السنة» ٦/ ٨٣ (١٦٠٠)، عن علي بن حجر، وقتيبة.
ورواه الدارمي في «السنن» (١٦٨٠)، عن يزيد بن هارون.
ورواه الطيالسي في «المسند» (ص ٤٢) (٣٢٢).
ورواه الشاشي في «مسنده» ٢/ ١٩ (٤٧٨)، ٢/ ٢٠ (٤٨٠) من طريق الأصفهاني، وثابت.
ورواه الدارقطني في «السنن» ٢/ ١٢٢، والمزي في «تهذيب الكمال» ٢٥/ ٦٥١ من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل.
سبعتهم: ابن حجر، وقتيبة، ويزيد، والطيالسي، والأصفهاني، وثابت، وإسحاق، عن شريك بن عبد الله النخعي.
ورواه الطحاوي في «شرح المعاني» ١/ ٤٢٨ (٤٨٨) من طريق الفريابي، وأحمد في «المسند» ١/ ٣٨٨ (٣٦٧٥)، وابن أبي شيبة في «المصنف» ٤/ ٢٩٣ (١٠٥٢٥)، وأبو يعلى في «المسند» ٩/ ١٣٨ (٥٢١٧)، والشاشي في «مسنده» ٩/ ١٢ (٤٧٩)، كلهم من طريق وكيع. =
٢٩ ‏/ ٩٩