قرأ الكوفيون (١): بفتح الألف، على نية تكرير الخافض، مجازه: فلينظر إلى أنا، وقرأ (٢) غيرهم (٣): بالكسر على الاستئناف.
﴿صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا﴾: يعني: الغيث (٤).
٢٦ - ﴿ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا﴾ بالنبات (٥).
٢٧ - ﴿فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (٢٧) وَعِنَبًا وَقَضْبًا﴾
(١) كعاصم، وحمزة، والكسائي.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٢)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٣٩٦)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٥، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣.
(٢) من (س).
(٣) كابن كثير، ونافع، وأبي عمرو، وابن عامر.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٢)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ١٩٦)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٥، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٣.
(٤) قاله ابن عباس: ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥٧، وأخرجه ابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢١، وذكره ابن فورك [٢٠٥/ب]، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٠٦، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٢٤.
(٥) قاله ابن عباس: ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥٧، وأخرجه ابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢١، وذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٨٦، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٥٣، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٠٧.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٢)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ٣٩٦)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٥، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣.
(٢) من (س).
(٣) كابن كثير، ونافع، وأبي عمرو، وابن عامر.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٧٢)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ١٩٦)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦١٥، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٦٣.
(٤) قاله ابن عباس: ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥٧، وأخرجه ابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢١، وذكره ابن فورك [٢٠٥/ب]، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٠٦، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٢٤.
(٥) قاله ابن عباس: ذكره الطبري في «جامع البيان» ٣٠/ ٥٧، وأخرجه ابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٥٢١، وذكره الزجاج في «معاني القرآن» ٥/ ٢٨٦، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٥٣، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٠٧.
٢٨ / ٤٤٠