قال: وسمعت غيره يقول: قدروها في أنفسهم فأتتهم على ما قدروها لا تزيد ولا تنقص (٦).
١٧ - قول تعالى: ﴿وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا (١٧)﴾
(١) الأسدي، روى عن الشعبي وحبيب بن أبي ثابت، روى عنه ابنه يحيى والعلاء بن المسيب وآخرون وثقه غير واحد، قال ابن حجر: ثقة ثبت.
انظر «تهذيب الكمال» للمزي ٣/ ٩٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٤٧).
(٢) عامر بن شراحيل، ثقة مشهور فقيه فاضل.
(٣) في (س): سمعت من.
(٤) [٣٣٢٧] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، خلا ابن شنبة والمستملي، لم يذكرا بجرح أو تعديل.
التخريج:
القراءة أخرجها عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٨٧، وذكرها الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٧، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤١٢، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٣٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٣٩، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٣٨٩، وهي قراءة غير متواترة.
(٥) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٧ واختاره، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٣٦.
(٦) قاله الحسن: ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٧٠، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٨٠ ولم ينسبه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٣٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٣٩.
انظر «تهذيب الكمال» للمزي ٣/ ٩٨، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٤٧).
(٢) عامر بن شراحيل، ثقة مشهور فقيه فاضل.
(٣) في (س): سمعت من.
(٤) [٣٣٢٧] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، خلا ابن شنبة والمستملي، لم يذكرا بجرح أو تعديل.
التخريج:
القراءة أخرجها عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٨٧، وذكرها الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٧، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٧، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤١٢، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٣٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٣٩، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٣٨٩، وهي قراءة غير متواترة.
(٥) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٧ واختاره، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٣٦.
(٦) قاله الحسن: ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٧٠، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٨٠ ولم ينسبه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٣٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٣٩.
٢٨ / ٢٤٣