١٤ - قول تعالى: ﴿وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا﴾ أي: قريبة منهم ظلال أشجارها (٢).
وفي نصب دانية أوجه:
أحدها: العطف بها على قوله متكئين (٣).
والثاني: على موضع قوله: ﴿لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا﴾، ويرون دانية (٤).
والثالث: على المدح (٥)، وأَنّثَ دانية؛ لأن الظلال جمع (٦).
وفي قراءة عبد الله - رضي الله عنه -: (ودانيا عليهم)، لتقدم الفعل (٧).
(١) منهم: ابن عباس، ومقاتل، وابن يسار: ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١١٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٩١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٢٧.
(٢) قاله مقاتل: ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٠٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٩٦، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٣٦.
(٣) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٦، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، والأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٢٣، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٠٠، والهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٥٨٩.
(٤) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٠٠، والهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٥٨٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٩٦، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٧٩ - ٢٨٠.
(٥) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٦، والأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٢٣، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٠٥، والهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٥٨٩.
(٦) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، وابن فورك [١٩٨/ أ].
(٧) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٧، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، =
(٢) قاله مقاتل: ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٤٠٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٩٦، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٣٦.
(٣) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٦، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، والأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٢٣، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٠٠، والهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٥٨٩.
(٤) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٠٠، والهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٥٨٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٩٦، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٧٩ - ٢٨٠.
(٥) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٦، والأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧٢٣، والنحاس في «إعراب القرآن» ٥/ ١٠٥، والهمداني في «إعراب القرآن» ٤/ ٥٨٩.
(٦) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، وابن فورك [١٩٨/ أ].
(٧) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٧، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٢١٤، =
٢٨ / ٢٣٧