٥٦ — الصفحة ١٥٠١٣

٥٣ - قوله تعالى: ﴿كَلَّا﴾
ليس كما تقولون وتريدون (١)، وقيل: حقًا (٢)، وكلما ورد عليك منه فهذا وجهه (٣)، ﴿بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ﴾.

٥٤ - ﴿كَلَّا إِنَّهُ﴾ يعني: القرآن (٤)، ﴿تَذْكِرَةٌ﴾ وليس بسحر (٥).

٥٥ - ﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (٥٥)﴾.

٥٦ - ﴿وَمَا يَذْكُرُونَ﴾
بالتاء نافع (٦) ويعقوب (٧).
(١) ذكره ابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٤.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٥، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٤١٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٨٨.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٥.
(٤) قاله قتادة. أخرجه عبد بن حميد، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٧١، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦١، وذكره ابن فورك [١٩٥/ ب] ولم ينسبه، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٨٨، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٩٩.
(٥) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٧١.
(٦) انظر: «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٥٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٤.
(٧) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٥، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٨٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٧٢.
والقراءة بالتاء: قراءة سبعية متواترة أيضًا كما في «الإقناع في القراءات السبع» لابن الباذش ٢/ ٧٩٧.
٢٨ ‏/ ٩٨