٥٠ — الصفحة ١٥٠٠١

(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٦٦، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٧٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٨٦، ولم ينسبوه.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» البغوي ٥/ ٢٧٤، «التحرير والتنوير» لابن عاشور ٢٩/ ٣٢٩، «روح المعاني» للألوسي ٢٩/ ١٣٤.
(٣) منهم: نافع، وأبو جعفر. ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٠٦، وابن مجاهد في «السبعة» (ص ٦٦٠)، وابن مهران الأصبهاني «المبسوط في القراءات العشر» (ص ٣٨٧)، وابن غلبون في «التذكرة» ٢/ ٦٠٤، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٤٧.
(٤) منهم: ابن عامر.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٦٠)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٤، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٤٧.
(٥) انظر: «الكامل في القراءات الخمسين» للهذلي [٢٤٦/ أ].
(٦) انظر: «الحجة» لابن خالويه (ص ٦٦٠)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٤.
(٧) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٨٧، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٨٤.
(٨) منهم: عاصم، والأعمش: ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٠٦، والطبري في «جامع البيان» ٢٦/ ١٦٨، وابن خالويه في «الحجة» (ص ٦٦٠)، وابن مهران الأصبهاني في «المبسوط في القراءات العشر» (ص ٣٨٧).
قال الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٦٨: والصواب من القول في ذلك عندنا: =