روى زاذان، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول: كان المشركون يقولون إن كان محمد - ﷺ - صادقًا، فليصبح عند رأس كل رجل منا صحيفة فيها براءته، وأمنه من النار (٣).
قال مطر الوراق: كانوا يريدون أن يؤتوا براءة بغير عمل (٤).
وقال الكلبي: إن المشركين قالوا: يا محمد بلغنا أن الرجل من بني إسرائيل كان يصبح مكتوبًا عند رأسه ذنبه، وكفارته، فأتنا بمثل ذلك، فكرهه رسول الله - ﷺ -، وأنزل الله تعالى هذِه الآية (٥).
(١) قاله قتادة. أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٧١، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٦١ لعبد بن حميد وابن المنذر أيضًا، وذكره ابن فورك [١٩٥/ ب] ولم ينسبه، والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٩٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٧٤، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٩٦، وقال: وهذا من قول عبد الله ابن أمية وغيره.
(٢) الإسراء: ٩٣.
(٣) ذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٦٣ ولم ينسبه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٨٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣٠/ ٢١٢ ولم ينسبه، والسيوطي في «لباب النقول» (ص ٤٠٧).
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٨٨، «اللباب» لابن عادل ١٩/ ٥٣٨.
(٥) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٠٦، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٤٩٨) ولم ينسبه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٧٥، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٦٣، ولم ينسبه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٨٨.
(٢) الإسراء: ٩٣.
(٣) ذكره الزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٦٣ ولم ينسبه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٨٨، والرازي في «مفاتيح الغيب» ٣٠/ ٢١٢ ولم ينسبه، والسيوطي في «لباب النقول» (ص ٤٠٧).
(٤) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٨٨، «اللباب» لابن عادل ١٩/ ٥٣٨.
(٥) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢٠٦، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٤٩٨) ولم ينسبه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٧٥، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٦٣، ولم ينسبه، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤١٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٨٨.
٢٨ / ٩٧