تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٥٠٠٢

يقال (١): نفرت، واستنفرت، بمعنى واحد.
وأنشد الفراء:
أمسك حمارك إنه مستنفر ... في إثر أحمرة عمدن لغرب (٢)
[٣٢٩٠] أخبرنا ابن فنجويه (٣)، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة (٤)، قال: حدثنا أبو حامد المستملي (٥)، قال: حدثنا محمد بن
= أنهما قراءتان معروفتان، صحيحتا المعنى فبأيهما قرأ القارئ فمصيب.
والحجة لمن كسر أنه جعل الفعل لها، والحجة لمن فتح: أنه جعلهن مفعولًا بهن، لم يُسم فاعلهن.
انظر: «الحجة» لابن خالويه (ص ٣٥٦)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٤٧ - ٣٤٨.
(١) انظر: «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٤٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٩٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٨٧.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٠٦. والبيت منسوب لابن الأعرابي في «تهذيب اللغة» للأزهري ٥/ ٢١٠، «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٢٢٤، «تاج العروس» للزبيدي ٣/ ٤٧٤.
ومعنى: غُرّب: جبل دون الشام في بلاد بني كلب، وعنده عين ماء يقال لها: الغُرْب والغربة، والاستنفار: النفور.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٥/ ٢٢٤، ١/ ٦٤٨.
(٣) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٤) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) أحمد بن جعفر المستملي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
٢٨ ‏/ ٨٧