تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٨٩٦

= [٣٢٦٥] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف: سعيد الوراق، وشيخه الأحوص بن حكيم ضعيفان.
التخريج:
الحديث علقه البخاري كتاب الأدب، باب المداراة مع الناس، بصيغة التمريض. وجاء موصولا عن أبي الدرداء من أربعة أوجه:
١ - أبو الزاهرية:
رواه المصنف من طريق الوراق، والبيهقيُّ في «شعب الإيمان» ٦/ ٢٦٦، من طريق مسلمة بن سعيد، وأحمد بن مروان الدينوري في «المجالسة وجواهر العلم» ٣/ ٤٧٩ (١٠٨٧)، ومن طريقه ابن حجر في «تغليق التعليق» ٥/ ١٠٣، وعلي بن معبد في «الطاعة والمعصية» كما في «تخريج أحاديث وآثار الكشاف» للزيلعي ٤/ ١١٠ من طريق أبي معاوية، والشجري في «الأمالي» ٢/ ١٤٣ من طريق إسماعيل بن زكريا. كلهم عن الأحوص عن أبيه عن أبي الزاهرية عن أبي الدرداء إلا أن رواية البيهقي، والدينوري، والشجري ليس فيها: عن أبيه. بل الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية.
٢ - جبير بن نفير:
رواه ابن أبي الدنيا في «الحلم» (ص ٦٩)، ومن طريقه ابن حجر في «تغليق التعليق» ٥/ ١٠٣ عن الوليد بن القاسم، ورواه إبراهيم الحربي في «غريب الحديث» كما في «تغليق التعليق» ٥/ ١٠٣ بلاغا عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير به.
والوليد هو ابن القاسم بن الوليد الهمذاني: صدوق يخطئ كما في «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٤٤٧).
٣ - أبو صالح:
رواه أبو بكر بن المقرئ في «فوائده» كما في «فتح الباري» لابن حجر ١٠/ ٥٢٨، ومن طريقه ابن حجر في «تغليق التعليق» ٥/ ١٠٤ من طريق يوسف بن أسباط عن كامل بن العلاء عن أبي صالح به. =