وقال أبو الحسن الوراق: نسّاءٌ عند النعمة، دعّاءٌ عند المحنة (٣).
وعن سهل أيضًا: إذا افتقر جزع، وإذا أيسر منع (٤).
وقال أبو عبيدة (٥)، وثعلب (٦): هو الَّذي إذا مسه الخير لم يشكر، وإذا مسه الشر لم يصبر. وقيل: طموعا يرضيه القليل من الدنيا، ويسخطه مثله (٧)، والهلع في اللغة: أشد الحرص، وأسوأ الجزع (٨).
قال النبي - ﷺ -: «شر ما أعطي العبد شح هالع وجبن خالع» (٩).
(١) أحمد بن محمد بن سهل، زاهد عابد، راج عليه حال الحلاج وصحبه.
(٢) [٣٢٣٩] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف.
التخريج:
القول ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في «حقائق التفسير» ٣٤٩/ ب ولم يسنده.
(٣) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي ٣٤٩/ ب وفيه: قال أبو الحسين.
(٤) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي ٣٥٠/ أبلفظ: إذا افتقر جزع، وإذا أثرى منع.
(٥) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٩٠، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٢٩٢.
(٦) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٩٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٣٢٩، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٢٩٢.
والقول ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٤٨ بلا نسبة.
(٧) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في «حقائق التفسير» ٣٤٩/ ب كما هنا بلا نسبة.
(٨) قاله ثعلب، وأبو عبيد كما في «تفسير القرآن» للسمعاني ٦/ ٤٨.
وانظر: «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ٤٦٨٥، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٤٥٨ - ٤٥٩، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ٤/ ٢٥٤.
(٩) حديث صحيح.
(٢) [٣٢٣٩] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف.
التخريج:
القول ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في «حقائق التفسير» ٣٤٩/ ب ولم يسنده.
(٣) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي ٣٤٩/ ب وفيه: قال أبو الحسين.
(٤) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي ٣٥٠/ أبلفظ: إذا افتقر جزع، وإذا أثرى منع.
(٥) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٩٠، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٢٩٢.
(٦) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٩٠، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٣٢٩، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٢٩٢.
والقول ذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ٤٨ بلا نسبة.
(٧) ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في «حقائق التفسير» ٣٤٩/ ب كما هنا بلا نسبة.
(٨) قاله ثعلب، وأبو عبيد كما في «تفسير القرآن» للسمعاني ٦/ ٤٨.
وانظر: «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ٤٦٨٥، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٤٥٨ - ٤٥٩، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ٤/ ٢٥٤.
(٩) حديث صحيح.
٢٧ / ٣٥٩