وقال مجاهد: الحبل الَّذي في الظهر (٢).
وقيل: هو عرق من العلباء والحلقوم (٣).
٤٧ - ﴿فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (٤٧)﴾
مانعين، يحجزوننا عن عقوبته وما نفعله به، وإنما جمع وهو فعل واحد، ردا على معناه، كقوله: ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ﴾ (٤).
وقال - ﷺ -: «لن (٥) تحل الغنائم لأحد أسود الرأس قبلكم» (٦).
= وقال البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢١٥: هو قول أكثر المفسرين. واختاره ابن قتيبة في «غريب تفسير القرآن» (ص ٤٨٤).
(١) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١٥، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٦٧.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٦٧.
(٣) قاله الكلبي: ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٨٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٧٦ وفيه قوله:
والعلباء: عصب العنق، وهما علباوان بينهما ينبت العرق.
(٤) البقرة: ٢٨٥. وانظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٨٣، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٦٨ والمذكور نص عبارته في «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٢١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١٥.
(٥) في (ت): لا.
(٦) لم أجده في شيء من كتب السنة.
وذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ١٨٣ ولفظه: وذكر الأعمش في حديث النبي =
(١) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣١٥، وعبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٦٧.
(٢) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١٣، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ٦٧.
(٣) قاله الكلبي: ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٨٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٧٦ وفيه قوله:
والعلباء: عصب العنق، وهما علباوان بينهما ينبت العرق.
(٤) البقرة: ٢٨٥. وانظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٨٣، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ٦٨ والمذكور نص عبارته في «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٢١٨، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١٥.
(٥) في (ت): لا.
(٦) لم أجده في شيء من كتب السنة.
وذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ١٨٣ ولفظه: وذكر الأعمش في حديث النبي =
٢٧ / ٣٢٢