٢٥ - ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ﴾.
قال ابن السائب: تلوى يده اليسرى خلف ظهره، ثم يعطى كتابه (٤). وقيل: تنزع من صدره إلى خلف ظهره (٥).
﴿فَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ﴾
٢٦ - ﴿وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (٢٦)﴾
٢٧ - ﴿يَالَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (٢٧)﴾
(١) ابن نجيح السعدي: ضعيف.
(٢) روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي، يروي المراسيل.
انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري ٨/ ٣٨٢، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٢٣٣.
(٣) [٣٢٣٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ فيه المقدمي ضعيف، وكذلك عبد الله بن جعفر، ثم هو مرسل.
التخريج:
أخرجه ابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١١.
(٤) ابن السائب هو عطاء كما جاء مصرحا به في (ت).
والقول في «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١٢.
(٥) «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١٢.
(٢) روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي، يروي المراسيل.
انظر: «التاريخ الكبير» للبخاري ٨/ ٣٨٢، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٩/ ٢٣٣.
(٣) [٣٢٣٢] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ فيه المقدمي ضعيف، وكذلك عبد الله بن جعفر، ثم هو مرسل.
التخريج:
أخرجه ابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤١١.
(٤) ابن السائب هو عطاء كما جاء مصرحا به في (ت).
والقول في «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١٢.
(٥) «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢١٢.
٢٧ / ٣١٠