وقرأ العامة: ﴿تَدَّعُونَ﴾ بتشديد الدال، تفتعلون من الدعاء عن أكثر العلماء. أي: تتمنون وتسألون (٢).
وقال الحسن: معناه: تدَّعون ألا جنة ولا نار (٣).
وقرأ الضحاك، وقتادة، ويعقوب: خفيفة الدال، أي: يدعون الله أن يأتيهم به. وهو قولهم: ﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ﴾ الآية (٤).
= واختار الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٢ قولا آخر: حيث قال: وقال الله لهم.
(١) قاله عبد الرحمن بن زيد. أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٢ واختاره.
وهذا المعنى يتوجه على قراءة التخفيف: (تدعون) فالمعنى:
هذا الذي كنتم به تستجعلون، وتدعون الله في قولكم ﴿اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ الأنفال: ٣٢، كما سيأتي في كلام المؤلف.
انظر «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٢٠١.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٧١، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٧٥)، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٢، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٣٧)، «المحتسب» لابن جني ٢/ ٣٢٥، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨٩.
(٣) ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٤٣.
ولكن ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ١٦٠)، وابن جني في «المحتسب» ٢/ ٣٢٥ نقلا عن الحسن أنه يقرأها بالتخفيف. وقراءته هذِه تلتئم مع القول الذي نقله عنه المؤلف.
(٤) الأنفال: ٣٢، وانظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٧١، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٢، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٦٠)، "المبسوط في =
(١) قاله عبد الرحمن بن زيد. أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٢ واختاره.
وهذا المعنى يتوجه على قراءة التخفيف: (تدعون) فالمعنى:
هذا الذي كنتم به تستجعلون، وتدعون الله في قولكم ﴿اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ الأنفال: ٣٢، كما سيأتي في كلام المؤلف.
انظر «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٢٠١.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٧١، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٧٥)، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٢، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٣٧)، «المحتسب» لابن جني ٢/ ٣٢٥، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨٩.
(٣) ذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٤٣.
ولكن ابن خالويه في «مختصر في شواذ القرآن» (ص ١٦٠)، وابن جني في «المحتسب» ٢/ ٣٢٥ نقلا عن الحسن أنه يقرأها بالتخفيف. وقراءته هذِه تلتئم مع القول الذي نقله عنه المؤلف.
(٤) الأنفال: ٣٢، وانظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٧١، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٢، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ١٦٠)، "المبسوط في =
٢٧ / ١٢٢