﴿زُلْفَةً﴾ قريبا (٢)، وهو اسم وصف مصدر يستوي فيه المذكر والمؤنث، والواحد والاثنان والجميع (٣).
﴿سِيئَتْ﴾ أخزيت ﴿وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فاسودت وعلتها الكآبة والغبرة (٤).
تقول العرب: سؤته فسيء. ونظيره: سررته فسُرَّ، وشغلته فشُغل (٥). ﴿وَقِيلَ﴾ أي: وقال لهم الخزنة (٦).
(١) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٨٠، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ٢٢٠.
(٢) قاله مجاهد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١١.
وانظر المعنى في: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٦٢، «غريب القرآن» لليزيدي (ص ٣٨٢)، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٧٥)، «القرطين» لابن مطرف الكناني (ص ١٧٣)، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١١، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٢٠١، «تفسير مشكل القرآن» لمكي (ص ٣٤٩)، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ٢/ ١٦٤.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٩٨، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٣٩٤.
(٤) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٣١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨٠.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١١، ١٢، «معاني الزجاج» للزجاج ٥/ ٢٠١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٣١، «تفسير القرآن» للسمعاني ٦/ ١٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨٠، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٦٧٩، ١٠/ ٣٩٤.
(٦) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٥٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٩٨.
(٢) قاله مجاهد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١١.
وانظر المعنى في: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٦٢، «غريب القرآن» لليزيدي (ص ٣٨٢)، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٧٥)، «القرطين» لابن مطرف الكناني (ص ١٧٣)، «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١١، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ٢٠١، «تفسير مشكل القرآن» لمكي (ص ٣٤٩)، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ٢/ ١٦٤.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٩٨، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٣٩٤.
(٤) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٣١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨٠.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١١، ١٢، «معاني الزجاج» للزجاج ٥/ ٢٠١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٣١، «تفسير القرآن» للسمعاني ٦/ ١٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨٠، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٣/ ٦٧٩، ١٠/ ٣٩٤.
(٦) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٥٧، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٨٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٩٨.
٢٧ / ١٢١