﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾.
٥ - ﴿ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾
٦ - قوله تعالى ﴿أَسْكِنُوهُنَّ﴾
يعني: مطلقات نسائكم ﴿مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ﴾ أي: من الموضع الذي سكنتم.
وقال الكسائي: (من) صلة مجازه: أسكنوهن حيث سكنتم (٤) ﴿مِنْ وُجْدِكُمْ﴾ سعتكم، وطاقتكم (٥). قراءة العامة بضم الواو (٦) وقرأ الأعرج
(١) ممن قال به: علي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، وزيد بن ثابت. قاله الكاساني في «بدائع الصنائع» ٣/ ١٩٥.
(٢) ذكره عنه الشافعي في «الأم» ٥/ ٢١٢، والكاساني «بدائع الصنائع» ٣/ ١٩٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ١٦٤.
(٣) قال ابن تيمية في «مجموع الفتاوى» ٢٣/ ٣٤ عن هذا القول: وفيه ضرر عظيم عليها، فإنها تمكث عشرين، أو ثلاثين أو أربعين سنة لا تتزوج، ومثل هذا الحرج مرفوع عن الأمة.
وقال ٣٤/ ٢٠: وفي هذا عسر وحرج في الدين، وتضييع مصالح المسلمين. اهـ.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٥٣، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٢٩٥ ولم يذكر الكسائي عندهما.
(٥) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٧١)، وقاله قطرب كما في «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٣٣ وفي ﴿وُجْدِكُمْ﴾ أقوال أربعة ذكرها الماوردي ثم قال: ومعانيها متقاربة.
(٦) «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨٨، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٥٤٥.
(٢) ذكره عنه الشافعي في «الأم» ٥/ ٢١٢، والكاساني «بدائع الصنائع» ٣/ ١٩٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٨/ ١٦٤.
(٣) قال ابن تيمية في «مجموع الفتاوى» ٢٣/ ٣٤ عن هذا القول: وفيه ضرر عظيم عليها، فإنها تمكث عشرين، أو ثلاثين أو أربعين سنة لا تتزوج، ومثل هذا الحرج مرفوع عن الأمة.
وقال ٣٤/ ٢٠: وفي هذا عسر وحرج في الدين، وتضييع مصالح المسلمين. اهـ.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ١٥٣، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٢٩٥ ولم يذكر الكسائي عندهما.
(٥) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٧١)، وقاله قطرب كما في «النكت والعيون» للماوردي ٦/ ٣٣ وفي ﴿وُجْدِكُمْ﴾ أقوال أربعة ذكرها الماوردي ثم قال: ومعانيها متقاربة.
(٦) «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨٨، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٥٤٥.
٢٦ / ٥٨٣