تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

عما أفتاها به رسول الله - ﷺ -، فأخبرته أنها كانت عند سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع، وكان بدريًا، فوضعت حملها قبل أن يمضي لها أربعة أشهر وعشرا من وفاته، فلقيها أبو السنابل ابن بعكك - رضي الله عنه - حين تعلت (١) من نفاسها وقد اكتحلت. قال: لعلك تريدين النكاح؟ إنها أربعة أشهر وعشرًا من وفاة زوجك، وخطبها. قالت: فأتيت النبي - ﷺ - فذكرت ما قال أبو السنابل فقال النبي - ﷺ -: «قد حللت حين وضعت حملك»، وأمرها أن تتزوج (٢).
(١) قوله: تعلت. قال الزمخشري في «الفائق في غريب الحديث والأثر» ٣/ ٢٤: أي: قامت وارتفعت. ويحتمل أن يكون المعنى: سلمت وصحت.
وقال ابن الأثير في «جامع الأصول» ٨/ ١١١: تعلت المرأة من نفاسها: إذا ارتفعت منه، وطهرت من دمها، وجاء في كتاب الخطابي: تعالت وهما بمعنى. اهـ.
(٢) [٣١٧٦] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح، إلا أن شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
قصة سبيعة بنت الحارث الأسلمية ثبتت من طرق عدة. وبألفاظ متقاربة.
فيمن رواها: سبيعة الأسلمية صاحبة القصة، وأبو السنابل بن بعكك، والمسور بن مخرمة، وأم سلمة أم المؤمنين. وفيما يلي بيانها:
حديث سبيعة الأسلمية: ورواه عنها خمس أنفس:
١ - عبد الله بن عتبة بن مسعود: ورواه عنه اثنان:
أ- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة:
رواه المصنف من طريق محمَّد بن يحيى الذهلي، وعبد الرزاق في «المصنف» ٦/ ٤٧٣ ومن طريقه أحمد في «المسند» ٦/ ٤٣٢ (٢٧٤٣٥)، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٤/ ٢٩٥، ورواه أحمد في «المسند» ٦/ ٤٣٢ (٢٧٤٣٦) من طريق رباح =
٢٦ ‏/ ٥٧٥