وقيل: معناه لا يتعبون فيها يسكب لهم كما يحبون (٢).
٣٢ - ﴿وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لَا مَقْطُوعَةٍ﴾ بالأزمان (٣).
﴿وَلَا مَمْنُوعَةٍ﴾ بالأثمان (٤). وقال القتيبي: لا محظور عليها كما يحظر على بساتين الدنيا (٥).
وقيل: لا تنقطع الثمرة أبدًا إذا جنيت، بل يخرج مكانها مثلُها (٦).
(١) [٢٩٩٧] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم أجد ترجمته.
التخريج:
لم أجده.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٢.
(٣) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٠٧.
(٤) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٠.
(٥) «غريب القرآن» لابن قتيبة ٤/ ٢٣٤، وانظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧، وذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٨٥، والماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٤٥٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢١٠ ولم ينسبه.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٣، «زاد المسير» لابن الجوزي، ٨/ ١٤٠، ونسباه لابن عباس، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٤.
في إسناده من لم أجد ترجمته.
التخريج:
لم أجده.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١١٢.
(٣) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٢٠٧.
(٤) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٤٠.
(٥) «غريب القرآن» لابن قتيبة ٤/ ٢٣٤، وانظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٧، وذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٧/ ١٨٥، والماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٤٥٤، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢١٠ ولم ينسبه.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ١٣، «زاد المسير» لابن الجوزي، ٨/ ١٤٠، ونسباه لابن عباس، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٣٤.
٢٥ / ٤٦١