﴿الْجَزَاءَ الْأَوْفَى﴾ قال الأخفش: يقال: جزيته الجزاء وجزيته بالجزاء سواء لا فرق بينهما (٢) قال الشاعر:
إن أجز علقمة بن سعد سعيه ... لم أجزه ببلاء يوم واحد (٣)
فجمع بين اللغتين.
٤٢ - قوله عز وجل: ﴿وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (٤٢)﴾
أي: منتهى الخلق ومصيرهم وهو مجازيهم بأعمالهم (٤).
وقيل: منه ابتداء المِنَّة وإليه انتهاء الأمل (٥).
[٢٩٠٦] وأخبرني الحسين بن محمَّد السفياني (٦)، قال: حدثنا محمَّد بن سيم ابن الفتح الحنبلي (٧)، قال: حدثنا علي بن محمَّد
(١) ساقط من (ح).
(٢) أورده البغوي ولم ينسبه.
ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٧، ونسبه القرطبي للأخفش «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١١٥.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١١٥.
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٧٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٨٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١١٥.
(٥) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١١٥.
(٦) لم أجده.
(٧) لم أجده.
(٢) أورده البغوي ولم ينسبه.
ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٧، ونسبه القرطبي للأخفش «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ١١٥.
(٣) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١١٥.
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٧٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٨٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١١٥.
(٥) ينظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤١٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١١٥.
(٦) لم أجده.
(٧) لم أجده.
٢٥ / ١٦٢