٢٢ - ﴿وَأَمْدَدْنَاهُمْ﴾ وأعطيناهم وأكثرنا لهم.
﴿بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ من أنواع اللُّحْمَان (٢).
٢٣ - ﴿يَتَنَازَعُونَ﴾ أي: يتعاطون ويتناولون ويتدالون (٣).
﴿فِيهَا كَأْسًا﴾ إناء فيها خمر (٤).
﴿لَا لَغْوٌ فِيهَا﴾ أي: لا باطل، قاله قتادة (٥).
وقال مقاتل بن حيان: لا فضول فيها (٦).
وقال سعيد بن المسيب: لا رفث فيها (٧).
= المسير«لابن الجوزي ٨/ ٥١،»التيسير«للداني (ص ١٦٥)،»إتحاف فضلاء البشر«للدمياطي ٢/ ٤٩٦.
(١) انظر:»الكشف عن وجوه القراءات السبع«لمكي ٢/ ٢٩٠،»لسان العرب«لابن منظور ٢/ ٤ (ألت).
(٢) انظر:»جامع البيان«للطبري ٢٧/ ٢٨،»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٣٩٠.
(٣) انظر:»جامع البيان«للطبري ٢٧/ ٢٨،»معاني القرآن«للزجاج ٥/ ٦٣،»النكت والعيون«للماوردي ٥/ ٣٨٢،»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٣٩٠،»زاد المسير«لابن الجوزي ٨/ ٥٢.
(٤) انظر:»معاني القرآن«للزجاج ٥/ ٦٣،»الجامع لأحكام القرآن«١٧/ ٦٨.
(٥) أورده الطبري في»جامع البيان«٢٩/ ٢٧، عن قتادة وزاد عن ابن عباس ومجاهد، والماوردي في»النكت والعيون«٥/ ٣٨٢، والبغوي في»معالم التنزيل«٧/ ٣٩٠.
(٦) أورده البغوي في»معالم التنزيل" ٧/ ٣٩٥.
(٧) السابق.
(١) انظر:»الكشف عن وجوه القراءات السبع«لمكي ٢/ ٢٩٠،»لسان العرب«لابن منظور ٢/ ٤ (ألت).
(٢) انظر:»جامع البيان«للطبري ٢٧/ ٢٨،»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٣٩٠.
(٣) انظر:»جامع البيان«للطبري ٢٧/ ٢٨،»معاني القرآن«للزجاج ٥/ ٦٣،»النكت والعيون«للماوردي ٥/ ٣٨٢،»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ٣٩٠،»زاد المسير«لابن الجوزي ٨/ ٥٢.
(٤) انظر:»معاني القرآن«للزجاج ٥/ ٦٣،»الجامع لأحكام القرآن«١٧/ ٦٨.
(٥) أورده الطبري في»جامع البيان«٢٩/ ٢٧، عن قتادة وزاد عن ابن عباس ومجاهد، والماوردي في»النكت والعيون«٥/ ٣٨٢، والبغوي في»معالم التنزيل«٧/ ٣٩٠.
(٦) أورده البغوي في»معالم التنزيل" ٧/ ٣٩٥.
(٧) السابق.
٢٥ / ٣٤