ثم يقال لهم:
١٩ - ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا﴾ من طيبات ما أعطاكم الله.
﴿هَنِيئًا﴾ وهو الذي لا تنغيص فيه، وهو هنا صفة في موضع المصدر. أي: كلوا واشربوا هنئتم هنيئًا (٢) ﴿بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.
٢٠ - ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ﴾
سرر جمع سرير، مصفوفة: قد صف بعضها إلى بعض وقوبل بعضها ببعض (٣)، وقيل: ممدودة على صفة واحدة (٤).
﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ أي: قرَّناهم بنساء حسنات الأعين حسنات البياض (٥).
٢١ - قوله عز وجل: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾
(قراءة العامه ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ﴾ بوصل الألف وتشديد التاء الأولى، وفتح العين، وتاء (٦).
(١) ليس في (ح).
(٢) انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٤٥.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٨٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٤٩، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢٠٨.
(٤) لم أجده.
(٥) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٣٨١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٦٦.
(٦) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦١٢)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٥٦٦، =
(٢) انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ١٤٥.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٣٨٧، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٤٩، «لباب التأويل» للخازن ٦/ ٢٠٨.
(٤) لم أجده.
(٥) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٣٨١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٦٦.
(٦) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦١٢)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٥٦٦، =
٢٥ / ٢٦