وقال عبد الله (٢) بن مُغَفَّل - رضي الله عنهما -: كنّا مع رسول الله - ﷺ - بالحديبية في أصل الشجرة، وعلى ظهره غصنٌ من أغصان تلك الشجرة، فرفعتُه عن ظهره، وعليّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - بين يديه يكتب كتاب الصُّلح، وسهيل ابن عمرو، فخرج علينا ثلاثون شابًّا عليهم السّلاح، فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم نبي الله - ﷺ -، فأخذ الله عز وجل بأبصارهم، فقمنا إليهم، فأخذناهم، فخلّى عنهم رسول الله - ﷺ -، فأنزل الله تعالى هذِه الآية (٣).
(١) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩٤ عن عكرمة مولى ابن عباس.
(٢) في (ت): عبد الرحمن.
(٣) أخرجه أحمد في «مسنده» ٤/ ٨٦ بنحوه من حديث عبد الله بن مغفل، وأخرجه النسائي في «الكبرى» ٦/ ٤٦٤ برقم (١١٥١١) بنحوه من حديث عبد الله بن مغفل، وأخرجه أيضًا في «التفسير» ٣/ ٣١٢ برقم (٥٣١)، والطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩٣ - ٩٤ بنحوه، وأخرجه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٠٠، بنحوه من حديث عبد الله بن مغفل، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي في «التلخيص»، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٦/ ٣١٩ بنحوه من حديث عبد الله بن مغفل، وزاد السيوطي نسبته في «الدر المنثور» ٦/ ٧٥ لأبي نعيم في «الدلائل»، وابن مردويه.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ١٤٥: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، وقال الحافظ ابن حجر في «الفتح» ٥/ ٣٥١ عند شرحه لقوله: فأنزل الله تعالى ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾: أخرجه أحمد والنسائي من حديث عبد الله بن مغفل بإسناد صحيح.
(٢) في (ت): عبد الرحمن.
(٣) أخرجه أحمد في «مسنده» ٤/ ٨٦ بنحوه من حديث عبد الله بن مغفل، وأخرجه النسائي في «الكبرى» ٦/ ٤٦٤ برقم (١١٥١١) بنحوه من حديث عبد الله بن مغفل، وأخرجه أيضًا في «التفسير» ٣/ ٣١٢ برقم (٥٣١)، والطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٩٣ - ٩٤ بنحوه، وأخرجه الحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٠٠، بنحوه من حديث عبد الله بن مغفل، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي في «التلخيص»، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٦/ ٣١٩ بنحوه من حديث عبد الله بن مغفل، وزاد السيوطي نسبته في «الدر المنثور» ٦/ ٧٥ لأبي نعيم في «الدلائل»، وابن مردويه.
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٦/ ١٤٥: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، وقال الحافظ ابن حجر في «الفتح» ٥/ ٣٥١ عند شرحه لقوله: فأنزل الله تعالى ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾: أخرجه أحمد والنسائي من حديث عبد الله بن مغفل بإسناد صحيح.
٢٤ / ٢٧٦