وقال سعيد بن جبير: هوازن، وثقيف (٢).
وقال قتادة: هوازن وغطفان يوم حنين (٣).
وقال الزهري، ومقاتل: بنو حنيفة أهل اليمامة، أصحاب مُسيلمة الكذّاب (٤).
قال رافع بن خديج - رضي الله عنهما -: والله لقد كنّا نقرأ هذِه الآية فيما مضى ﴿سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ﴾ فلا نعلم من هم حتّى دعا أبو بكر - رضي الله عنه - إلى قتال بني حنيفة، فعلمنا أنّهم هم (٥).
وقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: لم تأت هذِه الآية بعدُ (٦).
(١) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٧٢.
(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٨٣ وزاد نسبته لعكرمة، وذكره الماوردي في «تفسيره» ٥/ ٣١٦ وزاد نسبته لقتادة، البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٠٣، وابن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣١ وزاد نسبته لقتادة.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٨٣، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٠٣، وا بن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣١، وابن كثير في «تفسيره» ٧/ ٢٢٦.
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٨٣ عن الزهري، وذكره مقاتل في «تفسيره» ٣/ ٢٥٠ والنحاس في «معاني القرآن» ٦/ ٥٠٤ ورجحه لقوله تعالى: ﴿تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾ فهم ممن لا تؤخذ منهم الجزية، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٠٣، وابن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣١ وزاد نسبته لابن السائب، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٧٢.
(٥) ذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٠٣، وابن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٧٢.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٢٦، والطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٨٣، وذكره =
(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٨٣ وزاد نسبته لعكرمة، وذكره الماوردي في «تفسيره» ٥/ ٣١٦ وزاد نسبته لقتادة، البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٠٣، وابن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣١ وزاد نسبته لقتادة.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٨٣، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٠٣، وا بن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣١، وابن كثير في «تفسيره» ٧/ ٢٢٦.
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٨٣ عن الزهري، وذكره مقاتل في «تفسيره» ٣/ ٢٥٠ والنحاس في «معاني القرآن» ٦/ ٥٠٤ ورجحه لقوله تعالى: ﴿تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ﴾ فهم ممن لا تؤخذ منهم الجزية، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٠٣، وابن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣١ وزاد نسبته لابن السائب، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٧٢.
(٥) ذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٣٠٣، وابن الجوزي في «تفسيره» ٧/ ٤٣٢، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٧٢.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٢٦، والطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٨٣، وذكره =
٢٤ / ٢٤٨