ثم إنهم قالوا: إنْ فقَد موسى عصاه متنا عطشًا، فأوحى الله عز وجل (إلى موسى) (٤): لا تقرع الحجارة، ولكن كلمها تُطعْكَ؛ لعلهم يعتبرون. فقالوا: كيف بنا لو أفضينا إلى الرمل إلى الأرض التي ليست فيها حجارة، فحمل موسى معه حجرًا، فحيث ما نزلوا ألقاه (٥).
وقال آخرون (٦): كان حجرًا (٧) مخصوصًا بعينه، والدليل عليه قوله عز وجل ﴿الْحَجَر﴾ فأدخل (٨) الألف والسلام للتعريف (مثل قولك) (٩): رأيتُ الرَّجل (١٠).
(١) في (ف)، (ت): فينفجر.
(٢) ساقطة من (ش)، (ف).
(٣) ذكره الواحدي في «البسيط» ٢/ ٩٤٥، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٠، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٣٨٩.
(٤) في (ش)، (ت): إليه.
(٥) «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٣٨٩، «أنوار التنزيل» للبيضاوي ١/ ١٥٦.
(٦) في (ج)، (ش)، (ف): الآخرون.
(٧) في (ش): من حجر.
(٨) بعدها في (ت): فيه.
(٩) في (ت): كقولك.
(١٠) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٠، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٢٨، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٦٥، «مفاتيح الغيب» للرازي ٣/ ٩٥.
(٢) ساقطة من (ش)، (ف).
(٣) ذكره الواحدي في «البسيط» ٢/ ٩٤٥، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٠، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦٤، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٣٨٩.
(٤) في (ش)، (ت): إليه.
(٥) «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٣٨٩، «أنوار التنزيل» للبيضاوي ١/ ١٥٦.
(٦) في (ج)، (ش)، (ف): الآخرون.
(٧) في (ش): من حجر.
(٨) بعدها في (ت): فيه.
(٩) في (ت): كقولك.
(١٠) «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٠، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٢٨، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٦٥، «مفاتيح الغيب» للرازي ٣/ ٩٥.
٣ / ٣٢٩