٢٥ - ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٢٥) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ﴾
مجلس (٢) ﴿كَرِيمٍ﴾ شريف (٣) (٤)، وإنّما سماه كريمًا لأنّه مجلس الملوك (٥).
قال (٦) مجاهد وسعيد بن جبير (٧): هي المنابر (٨).
وقال قتادة: الكريم الحسن (٩).
٢٧ - ﴿وَنَعْمَةٍ﴾ وسعة ﴿كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ﴾ ناعمين (١٠).
(١) «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٢٢.
(٢) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣١، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١٤.
(٣) ليس في (م).
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣١، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١٤.
(٥) «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٢٣.
(٦) في (م) و(ت): قاله.
(٧) في (م) و(ت). قالا.
(٨) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٢٣ عنهما، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١٣/ ٢٧٥ وزاد نسبته لابن عباس وضعفه، وابن كثير في «تفسيره» ٧/ ١٦٨.
(٩) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٢٣، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧٤٧ إلى عبد بن حميد وابن المنذر، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٣١، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ١٣/ ٢٧٥.
(١٠) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري عن قتادة ٢٥/ ١٢٣، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٢٥٢، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٣١.
(٢) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣١، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١٤.
(٣) ليس في (م).
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣١، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١٤.
(٥) «تفسير الطبري» ٢٥/ ١٢٣.
(٦) في (م) و(ت): قاله.
(٧) في (م) و(ت). قالا.
(٨) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٢٣ عنهما، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١٣/ ٢٧٥ وزاد نسبته لابن عباس وضعفه، وابن كثير في «تفسيره» ٧/ ١٦٨.
(٩) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٢٣، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧٤٧ إلى عبد بن حميد وابن المنذر، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٣١، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ١٣/ ٢٧٥.
(١٠) ورد هذا المعنى في أثر أخرجه الطبري عن قتادة ٢٥/ ١٢٣، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ٢٥٢، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٣١.
٢٣ / ٥٢٤