﴿عَلَى اللَّهِ﴾ فتعصوه وتخالفوا أمره (٢)
﴿إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ﴾ ببرهان (٣) بين، فتوعدوه بالقتل (٤). فقال:
٢٠ - ﴿وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (٢٠)﴾ تقتلون (٥) (٦).
وقال قتادة: ترجمونني (٧) بالحجارة (٨).
وقال (٩) ابن عباس - رضي الله عنهما -: تشتمون (١٠)، وتقولوا هذا (١١) ساحر (١٢).
(١) انظر: «تفسير الطبري» ٢٥/ ١١٩.
(٢) انظر: «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٨٣.
(٣) في (ت): برهان.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣١، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١٣.
(٥) في (م): تقتلوني.
(٦) هذا قول الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٤٠، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (٤٠٢)، وذكره الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٢٠، والنحاس في «معاني القرآن» ٦/ ٤٠٢.
(٧) في (م) و(ت): ترجمون.
(٨) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٠٧، والطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١١٩، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧٤٥ أيضًا لعبد بن حميد، وابن المنذر، وذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٣٦ ورجحه.
(٩) من (ت).
(١٠) في (ت): تشتموني.
(١١) في (م) و(ت): هو.
(١٢) ذكره: البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٣١، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٣٥، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧٤٦ لابن جرير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، بلفظ: تشتمون.
(٢) انظر: «الوجيز» للواحدي ٢/ ٩٨٣.
(٣) في (ت): برهان.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٣١، «لباب التأويل» للخازن ٤/ ١١٣.
(٥) في (م): تقتلوني.
(٦) هذا قول الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٤٠، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (٤٠٢)، وذكره الطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١٢٠، والنحاس في «معاني القرآن» ٦/ ٤٠٢.
(٧) في (م) و(ت): ترجمون.
(٨) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٠٧، والطبري في «تفسيره» ٢٥/ ١١٩، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧٤٥ أيضًا لعبد بن حميد، وابن المنذر، وذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٣٦ ورجحه.
(٩) من (ت).
(١٠) في (ت): تشتموني.
(١١) في (م) و(ت): هو.
(١٢) ذكره: البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٣١، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ١٣٥، وعزاه السيوطي في «الدر» ٥/ ٧٤٦ لابن جرير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، بلفظ: تشتمون.
٢٣ / ٥٢٠