وقال السدي: عسل كان يقع على الشجر من الليل فيأكلون منه (٢).
وقال عكرمة: شيء أنزله الله عز وجل عليهم مثل الرُّبّ الغليظ (٣).
= وأكثر المفسرين على أن المنَّ هو الترنجبين.
قال الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٣٧: بلغنا أنَّ المنَّ هذا الذي يسقط على الثمام والعشر، وهو حلو كالعسل، وكان بعض المفسرين يسميه الترنجبين الذي نعرف.
وفي «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٩): (الطرنجبين) بالطاء.
وقال الواحدي في «البسيط» (٩٢٤): والمن: الصحيح أنَّه التَّرَنْجبين، وكان كالعسل الجامس حلاوة، كان يقع على أشجارهم بالأسحار عفوًا بلا علاج منهم ولا مقاساة مشقة.
انظر: «تفسير القرآن» للسمعاني ١/ ٨٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٣٧٤، «نزهة القلوب» للسجستاني (ص ١٧٠)، «بهجة الأريب» لابن التركماني (ص ٣٤).
(١) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ١/ ٢٩٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٧٧ (٥٦١).
وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ٩٧، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ١٢٧، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٤٠٨، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٣٧، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٩٣ (٩٧٣)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٧٦ (٥٥٩) عن السدي: المن كان يسقط على شجر الزنجبيل.
وذكره ابن حجر في «فتح الباري» ٨/ ١٦٤، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٣٧.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٧٦ (٥٥٨) وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه حفص بن عمر العدني، متروك.
وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٤٠٨، وابن حجر في «فتح الباري» =
قال الفراء في «معاني القرآن» ١/ ٣٧: بلغنا أنَّ المنَّ هذا الذي يسقط على الثمام والعشر، وهو حلو كالعسل، وكان بعض المفسرين يسميه الترنجبين الذي نعرف.
وفي «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٩): (الطرنجبين) بالطاء.
وقال الواحدي في «البسيط» (٩٢٤): والمن: الصحيح أنَّه التَّرَنْجبين، وكان كالعسل الجامس حلاوة، كان يقع على أشجارهم بالأسحار عفوًا بلا علاج منهم ولا مقاساة مشقة.
انظر: «تفسير القرآن» للسمعاني ١/ ٨٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٣٧٤، «نزهة القلوب» للسجستاني (ص ١٧٠)، «بهجة الأريب» لابن التركماني (ص ٣٤).
(١) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» ١/ ٢٩٤، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٧٧ (٥٦١).
وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ٩٧، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ١٢٧، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٤٠٨، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٣٧، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢/ ٩٣ (٩٧٣)، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٧٦ (٥٥٩) عن السدي: المن كان يسقط على شجر الزنجبيل.
وذكره ابن حجر في «فتح الباري» ٨/ ١٦٤، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٣٧.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ١٧٦ (٥٥٨) وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه حفص بن عمر العدني، متروك.
وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٤٠٨، وابن حجر في «فتح الباري» =
٣ / ٣١٧