٤٤ — الصفحة ١٢٤٦٣

(١) أخرجه الطبري فبي «تفسيره» عن قتادة بنحوه ٢٤/ ١٢٦، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ١٧٦، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ١٣/ ١٢٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٥/ ٣٦٧.
(٢) انظر: «تفسير الطبري» ٢٤/ ١٢٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٧٦، «تفسير ابن كثير» ٧/ ١٢٢.
(٣) انظر المصادر السابقة.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ١٧٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٧/ ٢٦٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٥/ ٣٦٨، «اللباب» لابن عادل ١٧/ ١٤٨.
(٥) أخرجه الطبري في «تفسيره» بنحوه عن السدي ٢٤/ ١٢٧، وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ١٧٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٥/ ٣٦٨، والنسفي في «تفسيره» ٣/ ٢٣٩.
(٦) انظر: «معاني القرآن» للنحاس ٦/ ٢٧٨، وأخرجه الطبري في «تفسيره» عن سعيد ابن جبير ٢٤/ ١٢٦، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٥/ ١٨٦ ونسبه لسعيد ابن جبير، والبغوي في «تفسيره» ٧/ ١٧٧.
(٧) يسار أبو فُكَيهة الجهمي، مولى صفوان بن أمية، وقيل: مولى بني عبد الدار، ويقال: أصله من الأزد أسلم قديما، وقيل: اسمه أفلح بن يسار وقال عمر بن =