وقال ابن سيرين: لم يعوجّوا (٢).
وقال سفيان الثوري: عملوا على وفاق ما قالوا (٣).
وقال مقاتل بن حيان: استقاموا على المعرفة ولم يرتدوا (٤).
وقال مقاتل: استقاموا على أنّ الله تعالى ربّهم (٥). وقال الربيع: أعرضوا عما سوى الله (٦). وقال فضيل بن عياض: زهدوا في الفانية ورغبوا في الباقية (٧).
بعضهم: استقاموا إسرارًا كما استقاموا إقرارا (٨). وقيل: استقاموا فعلًا كما استقاموا قولًا (٩).
وروى ثابت عن أنس أنّ النبي - ﷺ - قال لما نزلت هذِه الآية: «أمتي
(١) انظر:»فتح القدير«للشوكاني ٤/ ٦٧٤.
(٢) لم أجده.
(٣) ذكره ابن عطية في»المحرر الوجيز«١٣/ ١١٠، وأبو حيان في»البحر المحيط«٧/ ٤٧٥، والشوكاني في»فتح القدير«٤/ ٦٧٤.
(٤)»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ١٧٢.
(٥) لم أجده.
(٦) ذكره: ابن عطية في»المحرر الوجيز«١٣/ ١١٠، وأبو حيان في»البحر المحيط«٧/ ٤٧٥، والشوكاني في»فتح القدير«٤/ ٦٧٤.
(٧) انظر المصادر السابقة.
(٨) انظر:»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٥/ ٣٥٨.
(٩) انظر:»النكت والعيون«للماوردي ٥/ ١٧٩،»البحر المحيط«لأبي حيان ٧/ ٤٧٥،»الكشاف" للزمخشري ٥/ ٣٨١ ونسبه لأبي بكر الصديق.
(٢) لم أجده.
(٣) ذكره ابن عطية في»المحرر الوجيز«١٣/ ١١٠، وأبو حيان في»البحر المحيط«٧/ ٤٧٥، والشوكاني في»فتح القدير«٤/ ٦٧٤.
(٤)»معالم التنزيل«للبغوي ٧/ ١٧٢.
(٥) لم أجده.
(٦) ذكره: ابن عطية في»المحرر الوجيز«١٣/ ١١٠، وأبو حيان في»البحر المحيط«٧/ ٤٧٥، والشوكاني في»فتح القدير«٤/ ٦٧٤.
(٧) انظر المصادر السابقة.
(٨) انظر:»الجامع لأحكام القرآن«للقرطبي ١٥/ ٣٥٨.
(٩) انظر:»النكت والعيون«للماوردي ٥/ ١٧٩،»البحر المحيط«لأبي حيان ٧/ ٤٧٥،»الكشاف" للزمخشري ٥/ ٣٨١ ونسبه لأبي بكر الصديق.
٢٣ / ٢٨٩