(١) قيل: كذبه الحاكم.
(٢) من (ج)، وفي البقية: المعتمر. وقد سبق باسم (المعتز) في (س)، وفي (ج) برقم (٢٠٤).
(٣) لم أجده.
(٤) في (ش): الحسين الفريابي. ولم أجده.
(٥) عبد الرحيم بن حبيب بن عمر، أبو محمد الخراساني، الفاريابي. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن حبان: لعله وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله - ﷺ -.
وقال أحمد بن سيّار: عبد الرحيم كان بفارياب، ليِّن، حسن الحديث.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن ابن عيينة وبقيَّة الموضوعات.
وقال الإدريسي: يقع في حديثه بعض المناكير.
«المجروحين» لابن حبان ٢/ ١٦٢، «تاريخ بغداد» للخطيب ١١/ ٨٦، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٦٠٣، «لسان الميزان» لابن حجر ٤/ ٤.
(٦) وضاع.
(٧) صدوق يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس.
(٨) ثقة.
(٩) في (ج)، (ت): النعم.
(٢) من (ج)، وفي البقية: المعتمر. وقد سبق باسم (المعتز) في (س)، وفي (ج) برقم (٢٠٤).
(٣) لم أجده.
(٤) في (ش): الحسين الفريابي. ولم أجده.
(٥) عبد الرحيم بن حبيب بن عمر، أبو محمد الخراساني، الفاريابي. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن حبان: لعله وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله - ﷺ -.
وقال أحمد بن سيّار: عبد الرحيم كان بفارياب، ليِّن، حسن الحديث.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن ابن عيينة وبقيَّة الموضوعات.
وقال الإدريسي: يقع في حديثه بعض المناكير.
«المجروحين» لابن حبان ٢/ ١٦٢، «تاريخ بغداد» للخطيب ١١/ ٨٦، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٢/ ٦٠٣، «لسان الميزان» لابن حجر ٤/ ٤.
(٦) وضاع.
(٧) صدوق يهم كثيرًا، ويرسل ويدلس.
(٨) ثقة.
(٩) في (ج)، (ت): النعم.
٣ / ٢٩٩