قال وهب بن منبه: وكذلك قال موسى -عليه السلام-: (يا ربِّ) (٣) أنعمتَ عليَّ النعم السوابغ وأمرتني بالشكر لك عليها، وإنما شكري إياك نعمةٌ منك عليّ، فقال الله -عز وجل- له: يا موسى، تعلمت العلم الذي لا يفوقه علم، حسبي من عبدي أن يعلم أن ما به من نعمة فهو (٤) مني (٥).
وقال الجنيد: حقيقة الشكر العجز عن الشكر (٦)، وروي في ذلك عن داود -عليه السلام- أنه قال: سبحان من جعل اعتراف العبد بالعجز عن شكره شكرًا، كما جعل اعترافه بالعجز عن معرفته معرفة (٧). وقال (٨) بعضهم: الشكر أن لا ترى النعمة البتة بل ترى المُنعم (٩). وقال
(١) في (ت): أرضى منك بذلك شكرًا.
(٢) [٢٦٩] الحكم على الإسناد:
إسناده موضوع. وعلته إسحاق الملطي، والراوي عنه عبد الرحيم بن حبيب، والأثر من الإسرائيليات التي عُرف بها وهب بن منبِّه.
التخريج:
ذكره -بنحوه- القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٣٤٠.
(٣) من (ج)، (ش)، (ت).
(٤) في (ف): فهي.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٩٥، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦١.
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٩٥، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٣٤٠، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦١، أبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٣٦٠، الألوسي في «روح المعاني» ١/ ٢٥٨.
وانظر: «عدة الصابرين» لابن القيِّم (ص ١٨٩).
(٧) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٩٥، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦١.
(٨) ساقطة من (ج).
(٩) ذكره الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦١.
(٢) [٢٦٩] الحكم على الإسناد:
إسناده موضوع. وعلته إسحاق الملطي، والراوي عنه عبد الرحيم بن حبيب، والأثر من الإسرائيليات التي عُرف بها وهب بن منبِّه.
التخريج:
ذكره -بنحوه- القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٣٤٠.
(٣) من (ج)، (ش)، (ت).
(٤) في (ف): فهي.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٩٥، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦١.
(٦) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٩٥، القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٣٤٠، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦١، أبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٣٦٠، الألوسي في «روح المعاني» ١/ ٢٥٨.
وانظر: «عدة الصابرين» لابن القيِّم (ص ١٨٩).
(٧) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٩٥، الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦١.
(٨) ساقطة من (ج).
(٩) ذكره الخازن في «لباب التأويل» ١/ ٦١.
٣ / ٣٠٠