تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٣٨

= مما ينكر، واختلف في الاحتجاج بها، وقال في «الكاشف»: ثقة، فيه شيء مع كثرة علومه، قيل: كان أميًّا، وهو من زُهَّاد الشيعة. وقال ابن حجر: صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع.
«الطبقات الكبرى» لابن سعد ٧/ ٢٨٨، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٨٦، «التاريخ الكبير» للبخاري ١/ ١٩٢، «التاريخ الصغير» للبخاري ٢/ ٢٩، ٢١٦، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٤٨١، «الثقات» لابن حبان ٦/ ١٤٠، «الكامل» لابن عدي ٢/ ١٤٤، «تهذيب الكمال» للمزي ٥/ ٤٣، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٤٠٨، «الكاشف» للذهبي ١/ ٢٩٤، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٣٠٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٩٥٠).
(١) في (ج): حدثني.
(٢) لم أجده.
(٣) ثقة، فقيه، كان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٤) [٢٦٨] الحكم على الإسناد:
في إسناده من لم أجده، وهو مرسل.
التخريج:
أخرجه هنَّاد بن السَّري في كتابه في «الزهد» ٢/ ٣٩٩ (٧٧٧) قال: حدثنا محمد ابن عبيد، عن يوسف، عن الحسن. . . فذكره.
وذكره ابن القيِّم في «عدة الصابرين» (ص ١٦٤) عن الحسن.