(١) صحابي.
(٢) ساقطة من (ج).
(٣) هو كعب الأحبار.
(٤) سلمان أبو عبد الله الفارسي، ويقال له: سلمان ابن الإسلام، وسلمان الخير، أصله من رامهرمز وقيل: من أصبهان، وكان قد سمع بأنَّ النبي - ﷺ - سيبعث، فخرج في طلب ذلك، فأُسر وبيع بالمدينة، فاشتغل بالرق، حتَّى كان أول مشاهده الخندق، وشهد بقية المشاهد وفتوح العراق، وولي المدائن. وقال ابن عبد البر: يقال: إنه شهد بدرًا، وكان عالمًا زاهدًا. توفي سنة (٣٥ هـ)، وقيل: (٣٦ هـ)، وقيل: (٣٧ هـ)، وقيل: (٣٣ هـ)، وقيل (٣٢ هـ).
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ١٩٤، «الإصابة» لابن حجر ٣/ ١١٨.
(٥) زيادة من (ت).
(٦) [٢٥٥] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه مجهولان: الشيخ الَّذي من بني أسد، ومحدِّثه، وفيه نعيم بن حماد: صدوق يخطئ كثيرًا، وأحمد بن محمد بن يوسف: مختلف في عدالته، وشيخ المصنف ويعقوب الصغير: لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. والله أعلم.
التخريج:
رواه نعيم بن حماد في كتابه «الفتن» (٢٣٦ - ٢٣٧) وذكر الجزء الأخير منه: ابن عبد البر في «الاستيعاب» ٢/ ١٩٤ في ترجمة سلمان.
(٢) ساقطة من (ج).
(٣) هو كعب الأحبار.
(٤) سلمان أبو عبد الله الفارسي، ويقال له: سلمان ابن الإسلام، وسلمان الخير، أصله من رامهرمز وقيل: من أصبهان، وكان قد سمع بأنَّ النبي - ﷺ - سيبعث، فخرج في طلب ذلك، فأُسر وبيع بالمدينة، فاشتغل بالرق، حتَّى كان أول مشاهده الخندق، وشهد بقية المشاهد وفتوح العراق، وولي المدائن. وقال ابن عبد البر: يقال: إنه شهد بدرًا، وكان عالمًا زاهدًا. توفي سنة (٣٥ هـ)، وقيل: (٣٦ هـ)، وقيل: (٣٧ هـ)، وقيل: (٣٣ هـ)، وقيل (٣٢ هـ).
«الاستيعاب» لابن عبد البر ٢/ ١٩٤، «الإصابة» لابن حجر ٣/ ١١٨.
(٥) زيادة من (ت).
(٦) [٢٥٥] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه مجهولان: الشيخ الَّذي من بني أسد، ومحدِّثه، وفيه نعيم بن حماد: صدوق يخطئ كثيرًا، وأحمد بن محمد بن يوسف: مختلف في عدالته، وشيخ المصنف ويعقوب الصغير: لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا. والله أعلم.
التخريج:
رواه نعيم بن حماد في كتابه «الفتن» (٢٣٦ - ٢٣٧) وذكر الجزء الأخير منه: ابن عبد البر في «الاستيعاب» ٢/ ١٩٤ في ترجمة سلمان.
٣ / ٢٠٨