وقوله: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ﴾ (أي: خالق) (٥) ﴿فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ أي: بدلًا منكُم، ورافعكم إليّ (٦)، سمّاه (٧) خليفةً؛ لأنه يخلف المذاهب، أي: يجيء بعده، والخليفة أيضًا (٨) من يتولّى إمضاء الأمر (عن الآمِر) (٩).
وقرأ أبو البرهسم (١٠):
(١) في (ج): الهمزة.
(٢) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٢٣)، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٨٢)، «البسيط» للواحدي ٢/ ٦٨٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٢٨٤، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ١٨٣ (لك)، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ٢٤٩، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ١/ ١٠٢.
(٣) في (ج)، (ف): لا تشقق.
(٤) ذكره الواحدي في «البسيط» ٢/ ٦٩١. وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٢٥.
(٥) ساقطة من (ش)، (ف).
(٦) في (ت): إلى السماء.
(٧) في النسخ الأخرى: سُمِّي.
(٨) من (ت).
(٩) في (ج): عن الآخر، وفي (ف): عن الأمير.
(١٠) بالسين المهملة هكذا في نسخة (ج)، (ف) وهو الصحيح، وتصحَّف في (س)، (ش) بالمعجمة، وكُتب في (ت): أبو البرهشيم.
وهو عمران بن عثمان الزبيدي الشامي، صاحب القراءات الشاذة.
«غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٦٠٤.
(٢) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٢٣)، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٨٢)، «البسيط» للواحدي ٢/ ٦٨٥، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٢٨٤، «لسان العرب» لابن منظور ١/ ١٨٣ (لك)، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ٢٤٩، «عمدة الحفاظ» للسمين الحلبي ١/ ١٠٢.
(٣) في (ج)، (ف): لا تشقق.
(٤) ذكره الواحدي في «البسيط» ٢/ ٦٩١. وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٢٥.
(٥) ساقطة من (ش)، (ف).
(٦) في (ت): إلى السماء.
(٧) في النسخ الأخرى: سُمِّي.
(٨) من (ت).
(٩) في (ج): عن الآخر، وفي (ف): عن الأمير.
(١٠) بالسين المهملة هكذا في نسخة (ج)، (ف) وهو الصحيح، وتصحَّف في (س)، (ش) بالمعجمة، وكُتب في (ت): أبو البرهشيم.
وهو عمران بن عثمان الزبيدي الشامي، صاحب القراءات الشاذة.
«غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٦٠٤.
٣ / ١٩٦