تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وقرأ عبيد بن عمير (١): (وقيدها الناس والحجارة) (٢).
واختلفوا فيها:
فقال ابن عباس وأكثر المفسرين: يعني حجارة الكبريت؛ ليكون أشد لحرها (٣).
وقال بعض أهل المعاني: أراد الأصنام؛ لأن أكثر أصنامهم كانت منحوتة من الحجر، دليله ونظيره (٤) قوله تعالى: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (٩٨)﴾ (٥).
= لابن جنِّي ١/ ٦٣، «البسيط» للواحدي ٢/ ٦٢٩، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٥١، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ٢٠٥.
(١) عبيد بن عمير بن قتادة أبو عاصم الليثي المكي، الواعظ المفسِّر، القاص، ولد في حياة رسول الله - ﷺ -، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى عن: عمر بن الخطاب وأبي بن كعب، وروى عنه: مجاهد وعطاء وعمرو بن دينار. وكان من ثقات التابعين وأئمتهم بمكة. توفي سنة (٧٤ هـ).
«سير أعلام النبلاء» للذهبي ٤/ ١٥٦، «غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٤٩٦.
(٢) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٢٠٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٢٤٩.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان»، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» وغيرهما مسندًا عن ابن عباس، وابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي - ﷺ - وعن مجاهد، وابن جريج، والسدي.
«جامع البيان» للطبري ١/ ١٦٨، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ٨٥ (٢٤٥ - ٢٤٧)، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٣١٧، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ٧٨.
(٤) زيادة من (ج)، (ش).
(٥) المؤمنون: ٩٨. انظر «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٧٣، «الجامع» للقرطبي ١/ ٢٠٢، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٢٥٠، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٤٠.
٣ ‏/ ١٦٤