قال مجاهد وابن زيد: لا تترك أن تعمل في دنياك لآخرتك حتى تنجو من عذاب الله تعالى، وهي رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس (١)، وقال على رضي الله عنه: لا تنس صحتك وقوتك ونشاطك وغناك أن تطلب به (٢) الآخرة (٣)، وقال الحسن: ولا تنس أن تطلب فيها كفايتك وغناك مما أحل الله لك منها (٤).
= ٢/ ٥٤١ منسوب لبيْهس، ومرة ذكره غير منسوب ١١/ ١٧٦، وذكره الخليل في «العين» ٣/ ٢١٣، وابن فارس في «مقاييس اللغة» ٤/ ٥٠٠ ولم ينسب.
وزاد بعدها في (س): يعنى أفسدتك.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ١١١ عن ابن عباس، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٢١ عنهما، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٢٩٩ عن ابن عباس، والجمهور، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٣/ ٣١٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٢٨ ذكره بمعناه ولم ينسبه وقال: وهذا التأويل فيه عظة.
(٢) في (س): بها.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٢٢١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٢٨ ولم ينسباه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» عن الحسن ٢٠/ ١١١ بلفظ: ما أحل الله لك منها فإن لك فيها غنى وكفاية، وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٣٠١١ عن ابن زيد، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» عن الحسن بمعناه ٦/ ٢٢١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن»١٣/ ٣١٤ ونسبه للحسن وقتادة بمعناه.
وزاد بعدها في (س): يعنى أفسدتك.
(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٠/ ١١١ عن ابن عباس، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٦/ ٢٢١ عنهما، وذكره ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٢٩٩ عن ابن عباس، والجمهور، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٣/ ٣١٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٢٨ ذكره بمعناه ولم ينسبه وقال: وهذا التأويل فيه عظة.
(٢) في (س): بها.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٦/ ٢٢١، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٢٨ ولم ينسباه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» عن الحسن ٢٠/ ١١١ بلفظ: ما أحل الله لك منها فإن لك فيها غنى وكفاية، وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٩/ ٣٠١١ عن ابن زيد، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» عن الحسن بمعناه ٦/ ٢٢١، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن»١٣/ ٣١٤ ونسبه للحسن وقتادة بمعناه.
٢٠ / ٤٩٩