٧٩ - ﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (٧٩)﴾.
٨٠ - قولى تعالى (١): ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى﴾
يعني: الكفار كقوله تعالى: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾ (٢)، وقوله تعالى: ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ﴾ (٣).
﴿وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ﴾ (قرأ ابن كثير بالياء وفتحها ورفع الصمّ (٤) وكذلك في الروم) (٥» (٦) ﴿الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ﴾ نظيره قوله تعالى: ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ﴾ (٧).
٨١ - ﴿وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ﴾
قراءة العامة (٨) على الاسم (٩).
(١) سقطت من (س)، (ح)، وجاء مكانها (البيِّن).
(٢) الأنعام: ١٢٢.
(٣) فاطر: ٢٢.
(٤) أي: ﴿وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ﴾، وهي متواترة.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٨٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٣٤)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ١٦٥، «التيسير» للداني (١٦٩)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٩٩، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٣٤، «معجم القراءات» للخطيب ٦/ ٥٥٤.
(٥) الروم: ٥٢.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (س)، (ح).
(٧) البقرة: ١٨.
(٨) وهم نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي.
(٩) ﴿بِهَادِي الْعُمْيِ﴾ على الاسم اسم فاعل مضاف إلى ما بعده، وفي الوقف: وقف =
(٢) الأنعام: ١٢٢.
(٣) فاطر: ٢٢.
(٤) أي: ﴿وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ﴾، وهي متواترة.
انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٤٨٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٣٣٤)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ١٦٥، «التيسير» للداني (١٦٩)، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٩٩، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي ٢/ ٣٣٤، «معجم القراءات» للخطيب ٦/ ٥٥٤.
(٥) الروم: ٥٢.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (س)، (ح).
(٧) البقرة: ١٨.
(٨) وهم نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي.
(٩) ﴿بِهَادِي الْعُمْيِ﴾ على الاسم اسم فاعل مضاف إلى ما بعده، وفي الوقف: وقف =
٢٠ / ٣١٩